關聖帝君覺世真經

        按：《關聖帝君覺世真經》又稱《覺世篇》、《覺世寶訓》，成書年代不詳，一般認為是清初，全文600餘字，儒教色彩比較濃烈。主要內容是教人從善、孝敬、勤勞、寬容，有利於建設和諧世界。為便於朋友們參與《忠義文學獎》徵文活動，特在本網全文刊出，並附譯文於後。

    《關聖帝君覺世真經》全文： 
    人生在世，貴盡忠孝節義等事，方於人道無愧，可立身於天地之間。若不盡忠孝節義等事，身雖在世，其心已死，是謂偷生。凡人心即神，神即心，無愧心，無愧神，若是欺心，便是欺神。故君子三畏、四知，以慎其獨。勿謂暗室可欺，屋漏可愧，一動一靜，神明鑒察，十目十手，理所必至。況報應昭昭，不爽毫髮。淫為諸惡首，孝為百行原。但有逆理、於心有愧者，勿謂有利而行之；凡合理、於心無愧者，勿謂無利而不行。若負吾教，請試吾刀。

 
  敬天地，禮神明；奉祖先，孝雙親；守王法，重師尊；愛兄弟，信友朋，睦宗族，和鄉鄰，敬夫婦，

  教子孫。時行方便，廣積陰功；救難濟急，恤孤憐貧；創修廟宇，印造經文；舍藥施茶，戒殺放生，

造橋修路，矜寡拔困，重粟惜福，排難解紛，捐貲成美，垂訓教人，冤仇解釋，鬥秤公平。親近有德，

遠避凶人；隱惡揚善，利物救民；回心向道，改過自新；滿腔仁慈，惡念不存；一切善事，信心奉行；

人雖不見，神已早聞；加福增壽，添子益孫，災消病減，禍患不侵，人物咸甯，吉星照臨。若存噁心，

不行善事；淫人妻女，破人婚姻，壞人名節，妒人技能，謀人財產，唆人爭訟，損人利己，肥家潤身；

恨天怨地，罵雨呵風，謗聖毀賢，滅像欺神；宰殺牛犬，穢溺字紙；恃勢辱善，倚富壓貧；離人骨肉，

間人兄弟；不信正道，奸盜邪淫，好尚奢詐，不重儉勤，輕棄五穀；不報有恩，瞞心昧己，大鬥小秤，

假立邪教，引誘愚人，詭說升天，斂物行淫，明瞞暗騙；橫言曲語，白日咒詛，背地謀害；不存天理，

不順人心；不信報應，引人作惡，不修片善，行諸惡事。官詞口舌，水火盜賊，惡毒瘟疫，生敗產蠢，

殺身亡家，男盜女淫，近報在身，遠報子孫。神明鑒察，毫髮不紊，善惡兩途，禍福攸分，行善福報，

作惡禍臨。 

    我作斯語，願人奉行，言雖淺近，大益身心。戲侮吾言，斬首分形。有能持誦，消凶聚慶，求子得子，求壽得壽，富貴功名，皆能有成，凡有所祈，如意而獲，萬禍雪消，千祥雲集。諸如此福，惟善可致。吾本無私，惟佑善人。眾善奉行，毋怠厥志。

    譯文： 
    人生長於這個世界上，最為寶貴的東西是忠、孝、節、義等，做到此才是真正地無愧於做人的道理，可以立身於這個包辦。如果不竭心盡力於忠、孝、節、義等事情，一任歲月流逝，庸庸碌碌地過一生，這無疑是身雖活著，而心已死亡，像這樣的人是敬且活在世上，毫無意義。概括說來，人心即是神，神即是心，無愧於心就是無愧於神，若是欺騙自己的心，便是欺騙神，所以，品德高尚的君子敬畏三樣東西：天命、大人、聖人之言；並且瞭解四樣東西：天知、地知、人知、我知。君子根據這三畏四知，而謹慎自己的言行，無論是在隱蔽之地或是在無人之處，做一切事情都是光明磊落，堂堂正正，既不欺騙別人，也不欺騙自己。任何人的一舉一動，神明都會鑒察清楚，這是必然的道理。況且，有許多事實說明白無誤，確實存在的，沒有一絲一毫不相合的地方。萬惡之中，邪淫占了首位；百行之中，孝為本源。理是具備于人心中的，行為有悖於理，則必然是有愧於心，不要只顧眼前利益而去做有愧於心的事情；凡是合理而無愧於心的，不要因為無利可圖而不去做。誰人要是違背我（關聖帝君）的教導，那麼，就請你嘗一下我的青龍偃月刀的滋味！ 
    敬祀天地，禮拜神明，奉祀祖先，孝順雙親，尊之王法，敬重師長，兄弟之間要慈愛，朋友之間要講食用宗族之間要和睦，鄉鄰之間要和氣，夫妻之間要內外有別，注意對子孫的教育。時時刻刻為人提供方便，多做善事，廣泛地積累陰功，解救他人的苦難救濟處於逆境之人，體恤孤兒，憐憫貧窮之人，創建修造廟宇，印製刻造經文，向貧困無力延醫買藥者施捨藥物，向路人提供茶水。戒殺害任何有生命的事物，將到手的生命之物，或者落於別人手中的生命之物解救出來釋放回大自然。造橋修路，造福於人。同情失去丈夫的寡婦，救拔陷於困境的人。珍視糧食，上合天心，這就是珍惜上天給予的福分，為他人排解憂困，解除相互間的紛爭，捐獻自己的錢財以成就他人之美事，留傳下教誨以教化人，解除消散他人之間的冤仇。在交易中，買進賣出要公平。不要用假鬥假秤，出少入多，出輕入重。應當與有品行的人交朋友，遠避無德品行惡劣的人，不要傳播惡人惡事，而應廣泛傳揚善人善事；做有利於一切物類的事情，救濟幫助民眾。 
    總之，對一切善事都應以堅定的信心，持之以恆的態度去做，別人雖然沒有看見，但神明卻是早就知道了。這樣做的結果，必然會得到神明的嘉獎，為你加福添壽，人丁興旺，子孫也會受益無窮，災難會消除，病患減滅，禍患不能侵擾，家人物畜都平平安安，吉星高照。如果心裏存有作惡的念頭，不做善事，比如說：*淫別人的妻子婦兒，破壞他人的婚姻，散佈流言蜚語，損壞他人的名聲、節操，妒嫉他人的技藝、才能，圖謀他人的財產，唆使他人相互爭鬥，或打官司，損壞他人的婚姻，散佈流言蜚語，損壞他人的名聲、節操，妒嫉他人的技藝、才能，圖謀他人的財產，唆使他人相互爭鬥，或打官司，損壞他人以使自己得利，使別人受害而使自家富饒過好日子，恨怨天地，咒駡呵嘵風雨神靈，譭謗聖賢，輕蔑神像，欺騙神明宰殺為人耕田的牛，為人守家的狗，污穢字線，倚恃權勢淩辱良善的人，倚伏財富欺壓貧窮之人，離間他人骨肉兄弟，任其不和，不想念做人的正道，專行*盜邪淫之事，嗜好崇尚奢侈的生活，詭譎欺騙的事情，不敬重勤勞儉省，輕視、浪費來之不易的五穀，對別人給予自己的恩德不報答，瞞心昧已，心不公平，行為不光明正大，在與人交易中，使用大鬥秤，出少入多，輕出重進；憑藉建立宣揚異端邪說的、有別於儒、釋、道的邪教，引誘百姓，托說能夠升天而斂取錢財，*淫婦女，明欺暗騙，亂語謊言蠱惑人心。青天白日出言咒詛他人，背地裏設*計謀害他人，不存天理，不順人心，不相信報應，引誘他人作惡，不願意做一點點善事，專門做種種惡事。這種人，必將會受到神的懲罰，比如說：家裏官司獄訟頻頻發生，或與人品舌爭鬥不休，或遭受水、火之災，盜賊搶動之禍，或者身受毒瘡的折磨，瘟疫的侵襲，婦女生產多有不祥，子孫多出敗類，遭受諸種亡家之禍，男子為強盜，女子誨淫，等等。 
    概而言之，從近處說來，報應會應驗在子孫後代身上，神明的監察是毫髮不亂的。人們是否能夠得到幸福或是得到禍患，就是從善、惡這兩條道路上來分別的。行善就可得到神明的嘉獎，賜予幸福；行惡就會受到神明的懲處，降予災禍。我（關聖帝君）之所以說這樣的話，是希望人們能夠奉行不殆，言語雖然淺陋，但對於人們的身心卻是大有益處的。如果把我的這些忠告當作兒戲加以怠慢，將受到砍頭裂身的懲罰；如果能行持奉誦，則會消除凶事，吉慶之事就能聚集到你的身上。想求子嗣的就可得到子嗣，想求長壽的就可獲得長壽，富貴功名等等，都是會得到成功的，所以有想祈求的幸福，都可以如意面獲得，萬種災禍冰消雪散，千萬種吉祥之事無所不成，諸如此類的福分，只有行善才可以得到。我本來就是公平正大，沒有絲毫的私心，惟一的東西就是保佑善人。最後，我再一次奉勸世人，行種種善事，不要鬆懈追求幸福的志向。