049  佇立長江三峽遊輪 回望人類歷史長河

 佇立長江三峽遊輪，迎著清潤的江風，讓我們一起循著歷史長河，看看東西方聖賢們生活的年代：

傍晚的長江三峽，落日餘暉映照江面

 西元前500年前後，在中國、印度和古希臘，幾乎同時出現了偉大的思想家孔子、老子、釋迦牟尼、蘇格拉底、柏拉圖，歷史跨越數千年，他們的思想已經傳承為人類文化的寶貴精神財富。

 200年後（西元前340年），在我家鄉不遠的長江岸邊秭歸，偉大的愛國詩人屈原誕生了。

 又過了288年（西元前52年），一代美女王昭君在長江岸邊美麗的興山香溪河畔誕生。

長江三峽昭君故里塑像

 西元元年12月25日，西方耶穌誕生。

 160年後的東漢延熹三年，在黃河東岸，中華武聖關雲長隆重出世……

 人類歷史萬年千載，這些重量級的聖賢，卻都聚集在這數百年之間！這是一段讓後人仰望的時代！

 在經濟全球化的今日，現代文明的難言之痛，以迅猛態勢波及世界各個角落，自我與他人的不解，人類與自然的衝突，個人與社會的矛盾日趨激化，唯利是圖，以鄰為壑，忠義迷蒙，誠信丟失，成為現代許多人的生命痕跡。這種以個人利益最大化為終極目標的價值觀，已經與時代文明背道而馳，世界亟需建立一種以人類共同福祉為終極追求的新型價值觀。

中國長江非物資文化展覽，峽江關公皮影戲造型

 我們要從千年文化積澱中呼喚聖人先賢，用璀璨的忠義火花照亮人類魂靈。溯源中華傳統文化，儒釋道思想蘊含著深刻的生命正能量。儒家將“天下為公、世界大同”作為個人道德修養和自我價值實現的終極目標；道家追求“天人合一”的最高境界；佛教則在慈悲、智慧的引導下，通過利他途徑來實現自利，最終成就和諧共進。如果我們把儒釋道看做中華傳統文化的三根柱石，關帝文化“忠義仁勇誠信”精神就是圓融儒釋道的華美穹頂……

巫山小三峽的船工號子

 告別西陵峽，溯江而上抵達巫峽。巫峽在湖北巴東和重慶巫山境內，東起湖北巴東縣官渡口，西至重慶巫山縣城東部的大寧河口，綿延45公里。巫峽以幽深秀麗著稱，奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，綿延不斷，宛如一條迂回曲折的畫廊。在這片山水交融之中，在百餘年前，差不多每個山寨都有關帝廟殿。

長江三峽大壩壩址三鬥坪，攝於1985春

 數十公里的巫峽之中，最引人矚目的，要數神女峰了。神女峰是巫山著名的十二峰之一，位於巫山縣城東15公里的大江北岸，一根巨石突兀於青峰雲霞，宛若亭亭玉立的少女。每當雲煙繚繞峰頂，那石柱疑似身披薄紗，脈脈含情，每天最早迎來燦爛朝日，最後送走絢麗晚霞。峽江兩岸美麗的民間傳說，記錄了巫山神女對自家男人頂天立地的大忠大義。歷代文人墨客為神女寫下了若干詩篇，最讓我動容的，是當代著名詩人、全國人大代表、福建省文聯副主席舒婷的描述：“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚……”

（詳見朱正明先生《走遍天涯訪關公》專著）